HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。中国美術/山水画//掛軸/中国近代/梁日章。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。世界救世教教祖 岡田茂吉 書「飛躍」工芸印刷 扁額横額 自観 851。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。【最終価格】紫檀材　筆架（筆吊り）。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。黒執事 ミニ屏風型描き下ろし複製サイン色紙 Gファンタジー 応募者全員サービス。掛けた際裏側になるので見えることはありません。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　菊水月在手　茶道具。程度は写真でご確認下さいませ。山水画 掛軸 祥泉。全体の調子は良好です。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。共箱。書道 硯 端渓硯 ５⑯ 大硯 古硯。紙本。【真作】掛軸　一行書　力強い書作品　堂々たる筆致　R51。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。⭕️希少　岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎　30Ｃm近い2Ｋg超えの大型硯。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。富士山の絵画 掛軸。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。書道　正絹画仙紙53×360cm　10枚。清らかな直心と直心の交わりである。「鉄牛」木版画アート作品。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『白雲起峰頂』（極箱）。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『 夢 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。室号～南虎室(なんこしつ)。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。俗姓は三島。墨　古墨　中国古墨　5個セット。島根県久多美村出身。前田しょうどう和尚　直筆色紙。10歳で松江万寿寺で得度。Dr. マシリト最強漫画術 鳥嶋和彦 サイン色紙 非売品 鳥山明。東京大学文学部東洋史学科。新日本プロレス　昭和レジェンドレスラー　直筆サイン色紙4枚セット。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。山水画 水墨画 掛軸。柴山全慶に参禅し嗣法。木製掛軸 伝統的な書道作品 明・董其昌　五言絶句木彫古掛軸。昭和37年万寿寺住職。「神人業」色紙　岡田茂吉師揮毫　明主様　世界救世教　直筆　真筆　雲竜金銀振り。勝平に改姓か。NO.635 奧田元宋／松竹梅／掛軸／元箱有り。昭和42年南禅僧堂師家。【人間万事塞翁馬】 須賀玄道　掛け軸　茶道具　掛軸。昭和49年11月、南禅寺派管長。平沢定通 画伯獄中作品 水彩画色紙 帝銀事件冤罪獄死。昭和58年11月18日死去。将棋　大山康晴名人　扁額。著書『たくあん石の悟り』。10盤龍　ラオス石　田黄　高級　印材　印石　落款　雅号。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術