HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。世界救世教教祖 岡田茂吉 書「飛躍」工芸印刷 扁額横額 自観 851。【最終価格】紫檀材　筆架（筆吊り）。黒執事 ミニ屏風型描き下ろし複製サイン色紙 Gファンタジー 応募者全員サービス。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　一行　菊水月在手　茶道具。山水画 掛軸 祥泉。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。書道 硯 端渓硯 ５⑯ 大硯 古硯。【真作】掛軸　一行書　力強い書作品　堂々たる筆致　R51。⭕️希少　岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎　30Ｃm近い2Ｋg超えの大型硯。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。富士山の絵画 掛軸。書道　正絹画仙紙53×360cm　10枚。「鉄牛」木版画アート作品。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『白雲起峰頂』（極箱）。掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『 夢 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。⭕️希少　宮崎県　紅渓石硯　自然硯　二代目　羊堂　相馬羊堂。墨　古墨　中国古墨　5個セット。前田しょうどう和尚　直筆色紙。Dr. マシリト最強漫画術 鳥嶋和彦 サイン色紙 非売品 鳥山明。新日本プロレス　昭和レジェンドレスラー　直筆サイン色紙4枚セット。山水画 水墨画 掛軸。木製掛軸 伝統的な書道作品 明・董其昌　五言絶句木彫古掛軸